المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

الحقيقة

الحقيقة

الحقيقة

في الفرنسية /

Verite

في الانكليزية /

Truth

في اللاتينية /

Veritas

الحقيقة في اللغة ما أقر في الاستعمال على أصل وضعه ، والمجاز ما كان بضد ذلك ، وحقيقة الشيء خالصه ، وكنهه ، ومحضه ، وحقيقة الأمر يقين شأنه ، وحقيقة الرجل ما يلزمه حفظه والدفاع عنه .

ولها عند الفلاسفة عدة معان :

الأول هو مطابقة التصور أو الحكم للواقع ، فالحقيقة بهذا المعنى اسم لما أريد به حق الشيء إذا ثبت ، والتاء فيه للنقل من الوصفية إلى الاسمية ، قال ديكارت : « ان الأحلام التي نتخيلها في النوم لا تحملنا ابدا على الشك في حقيقة الأفكار التي تحصل لنا في اليقظة » ( مقالة الطريقة ، القسم 4 ، ص 150 : من الطبعة 2 من ترجمتنا ) . وقد تطلق الحقيقة على الشيء الثابت قطعا ويقينا ، تقول :

هذه الشهادة مطابقة للحقيقة ، وهذا الرجل يستر الحقيقة ، ومن قبيل ذلك أيضا قولهم : الحقيقة التاريخية .

والثاني هو مطابقة الشيء لصورة نوعه ، أو لمثاله الذي أريد له . فالحقيقة بهذا المعنى هي ما يصير اليه حق الشيء ووجوبه ، تقول : لا يبلغ المؤمن حقيقة الايمان حتى لا يعيب انسانا بعيب هو فيه ، يعني خالص الإيمان وكماله ، وتقول أيضا : هذه الصورة مطابقة للحقيقة ، تريد بذلك أنها قد بلغت الغاية في تعبيرها عن الشيء .

والثالث هو الماهية أو الذات ، فحقيقة الشيء ما به الشيء هو هو ، كالحيوان الناطق للانسان ، بخلاف الضاحك والكاتب مما يمكن تصور الإنسان دونه . « وقد يقال إن ما به الشيء هو هو باعتبار تحققه حقيقة ، وباعتبار تشخصه هويّة ، ومع قطع النظر عن ذلك ماهية » ( تعريفات الجرجاني ) ، قال ابن سينا . « إن لكل شيء ماهية هو بها ما هو » وهي حقيقته ، بل هي ذاته » وقال أيضا :

« فإن لكل أمر حقيقة هو بها ما هو ، ( الشفاء 2 ، ص . 292 ) ، وقال