المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الحضور

الحضور

الحضور

في الفرنسية /

Presence

في الانكليزية /

Presence

في اللاتينية /

Praesentia

الحضور مصدر حضر ، تقول حضر الغائب : قدم ، وحضر المجلس شهده ، وحضور الامر خطوره بالبال ، وحضور البديهة سرعتها .

والحضور مرادف للحضرة ، تقول :

كلمته بحضرة فلان ، وكنت بحضرة الدار اي بقربها .

والحضور عند الفلاسفة كون الشيء حاضرا ( ر : الحاضر ) .

وهو نوعان : حضور مادي ، وحضور معنوي .

اما الحضور المادي

( physique Presence )

فهو وجود الشيء بالفعل في مكان معين .

واما الحضور المعنوي

( morale Presence )

فهو الحضور الذهني .

وهو أن تكون صورة الشيء موجودة في الذهن تدركها ادراكا مباشرا أو ادراكا نظريا ، أو ان يكون الذهن شاعرا بحضور الشيء ، ومنه قولهم الشعور بالحضور .

وبين الحضور المادي والشعور بالحضور فرق كبير ، لأنك قد تكون شاعرا بحضور الشيء وان كان غائبا عنك ، أو تكون غير شاعر بحضوره وان كان بقربك .

ويطلق الحضور على حضور القلب بالحق عند غيبة الخلق ، وهو ضد الغيبة ، لأن الغيبة غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق لشغل الحس بما ورد عليه ( تعريفات الجرجاني ) .

والحضورية

( P resentationnisme )

مذهب فلسفي يقرر ان الذهن يدرك الوجود الموضوعي لبعض صفات المادة كما هي في الواقع ( هاميلتون ) ، وهي مرادفة للادراكية

( Perceptionnisme )

وهي مذهب القائلين ان ادراك العالم الخارجي ادراك مكتسب ناشئ عن عمل عقلي . ولهذا المذهب صورتان :

أولاهما القول إن ادراك الانا ادراك