المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الاحساس

قيمة محققة من جهة ما هو وسيلة من وسائل التأثير في الطبيعة .

الاحساس

الاحساس

في الفرنسية /

Sensation

في الانكليزية /

sensation

في اللاتينية /

Sensus

الاحساس ظاهرة نفسية متولدة من تأثر احدى الحواس بمؤثر ما .

وله معان مختلفة تابعة لتحليل هذه الظاهرة تحليلا كليا أو جزئيا . فإما ان يطلق على مجموع هذه الظاهرة ، واما ان يطلق على جزء من أجزائها ، وهو على كل حال ظاهرة أولية يتعذر عليك أن تظفر بها نقية خالصة مجردة من الشوائب ، ولكنك تستطيع أن تتقرب منها تقربك من حد نهائي . ويمكن أن يعتبر الإحساس ظاهرة مختلطة ، أي ظاهرة انفعالية وعقلية معا ، فهو انفعالي ، لأنه عبارة عن تبدل في نفس المدرك ، وهو عقلي ، لأنه يشتمل على معرفة بالشيء الخارجي ، وينحصر معناه فيطلق على الناحية الانفعالية وحدها ، فيصبح بهذا المعنى الأخير مقابلا للإدراك ( ر : إدراك ) . قال ابن سينا : « فإني إنما أعرف أن لي قلبا ودماغا بالإحساس والسماع والتجارب » ( الشفاء 1 - 363 ) ، وقال الجرجاني : « الإحساس إدراك الشيء بإحدى الحواس ، فإن كان الإحساس للحس الظاهر فهو المشاهدات ، وإن كان للحس الباطن فهو الوجدانيات » ( التعريفات ) .

وقال التهانوي : « الإحساس هو قسم من الإدراك ، وهو إدراك الشيء الموجود في المادة الحاضرة عند المدرك ، مكنوفة بهيئات مخصوصة من الأين والكيف والكم والوضع وغيرها ، فلا بد له من ثلاثة أشياء :

حضور المادة ، واكتناف الهيئات ، وكون المدرك جزئيا . والحاصل ، ان الإحساس إدراك الشيء بالحواس الظاهرة على ما تدل عليه الشروط المذكورة » ( الكشاف ) .

والاحساسات الداخلية -

( tions internes ( Sensa

هي الاحساسات