المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

الجمع

صانعيها أو عن طبيعة الجمهور الذي يتذوقها . ويقابله علم الجمال النفسي - الفيسيولوجي ، وعلم الجمال الاجتماعي ، وعلم الجمال الفلسفي .

الجمع

الجمع

في الفرنسية /

Addition

في الانكليزية /

addition

في اللاتينية /

Additio

جمع المتفرق جمعا : ضمّ بعضه إلى بعض ، وألّفه . والجمع الجماعة من الناس . وعند علماء الرياضيات ضم الأعداد ، أو الحدود الجبرية المتشابهة بعضها إلى بعض . وعند الأصوليين والفقهاء هو أن يجمع بين الأصل والفرع لعلة مشتركة بينهما ليصح القياس ، ويقابله الفرق ، وتلك العلة المشتركة تسمى جامعا .

وعند الصوفية هو إزالة الشعث والتفرقة . وميزوا الجمع

( Reunion )

من التفرقة

( Separation )

بقولهم :

ان ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبودية ، وما يليق بأحوال البشرية فهو فرق . وما يكون من قبل الحق من إبداء معان ، وابتداء لطف واحسان ، فهو جمع ، ولا بدّ للعبد منهما ، فإن من لا تفرقة له لا عبودية له ، ومن لا جمع له لا معرفة له . قالوا : « وجمع الجمع مقام آخر أتم وأعلى من الجمع .

فالجمع شهود الأشياء بالله ، والتبرّي من الحول والقوة ، إلّا بالله ، وجمع الجمع : الاستهلاك بالكلية ، والفناء عما سوى اللّه ، وهو المرتبة الأحدية » ( تعريفات الجرجاني ) .

والجمع عند المنطقيين هو كون المعرّف بحيث يصدق على جميع أفراد المعرّف ، وذلك المعرّف يسمّى جامعا . ويصح الجمع المنطقي في التصورات ، كما يصحّ في القضايا .

ويرمز اليه في علم المنطق الحديث بإحدى الاشارتين - التاليتين : ( + ) و ( ن ) . فالمجموع المنطقي للتصورين