المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

الجبر

يرجع إلى بعض الظروف الخاصة به .

5 - والقضية الجائزة في المنطق هي القضية الممكنة ، ونعني بذلك ان صدقها وكذبها تابعان لشروط التجربة ، لا لقوانين العقل .

6 - ومن الأدلة على وجود اللّه الدليل المستند إلى جواز حدوث العالم

( A Contingentia mundi )

مثال ذلك الدليل الذي استنبطه أبو المعالي في رسالته المعروفة بالنظامية ، ومبناه على مقدمتين : إحداهما أن العالم بجميع ما فيه جائز أن يكون على مقابل ما هو عليه ، حتى يكون أصغر مما هو ، أو أكبر مما هو ، أو بشكل آخر غير الشكل الذي هو عليه ، أو عدد أجسامه غير العدد الذي هو عليه ، أو تكون حركة كل متحرك منها إلى جهة ضد الجهة التي يتحرك إليها . والمقدمة الثانية أن الجائز محدث ، وله محدث ، أي فاعل صيّره بأحد الجائزين أولى منه بالآخر . وكل أمر جائز أو ممكن فلا بدّ له من علة محدثة متقدمة عليه ، فإذا كانت هذه العلة جائزة تسلسل الأمر إلى غير نهاية ، والتسلسل باطل في حكم العقل ، فلا بدّ إذن من علة أولى ضرورية ، وهذه العلة هي اللّه . ( ر : النقيضة ) ، في لفظة عقل ) .

الجبر

الجبر

في الفرنسية /

Algebre

في الانكليزية /

Algebra

الجبر في اللغة خلاف الكسر .

ومعناه في اصطلاح الرياضيين نقل الكمية السالبة من أحد طرفي المعادلة إلى الطرف الثاني ، وقلبها إلى كمية موجبة .

أول من تصور العلاقات الجبرية الرياضي الإسكندراني ( ديوفانت

( Diophante

في القرن الرابع للميلاد .

ولكنه لم يستعمل في الدلالة عليها رموزا كالتي نستعملها اليوم ، بل استعمل اصطلاحات مختزلة من الألفاظ ، فلما جاء العرب