المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

الجائز

الجائز

الجائز

في الفرنسية /

Contingent

في الانكليزية /

Contingent

في اللاتينية /

Contingens

1 - الجائز ضد الضروري والممتنع ، وهو كل ما تتصور إمكان وجوده ، أو إمكان عدم وجوده . يقال : يجوز ، أي لا يمتنع . وله عدة معان .

( الأول ) هو ما لا يمتنع عقلا ، ( والثاني ) هو ما استوى فيه الوجود والعدم ، ( والثالث ) هو المشكوك فيه . ويسمى المحتمل أيضا .

2 - والجواز

( Contingentia )

عند الحكماء هو الإمكان الخاص ، أو الإمكان العام ، فالامكان الخاص هو سلب الضرورة عن الطرفين ، نحو : كل إنسان كاتب ، فانّ الكتابة وعدم الكتابة ليسا بضرورين له . والإمكان العام هو سلب الضرورة عن أحد الطرفين ، كقولنا :

كل نار حارة ، فإن الحرارة ضرورية بالنسبة إلى النار ، وعدمها ليس بضروري ، وإلّا لكان الخاص أعم مطلقا .

3 - إذا كان الجائز ضد الضروري كان له معنيان ، الأول هو ما نتصور عدم وجوده ، أو وجوده ، على غير ما هو عليه عقلا . والثاني هو ما يمكن أن يكون غير موجود ، أو موجودا على غير حاله فعلا . ففي الحالة الأولى يدل الجائز على الأمر الذي لا توجبه قوانين العقل ، وفي الحالة الثانية يدل على الأمر الذي لا توجبه قوانين الطبيعة .

4 - وللجائز معنى مطلق ، وهو الجائز في المستقبل ، ومعناه ان الشروط إذا ظلت على حالها ، فقد يحدث الشيء في المستقبل ، أو لا يحدث ، أي ان حدوثه وعدم حدوثه متساويان في الإمكان .

وله أيضا معنى نسبي ، تقول :

الحادث جائز الوقوع بالنسبة إلى بعض قوانين الطبيعة ، وتعني بذلك أن قوانين الطبيعة ثابتة ، إلّا أن وقوع الحادث ، أو عدم وقوعه ،