المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

التهكّم

الجسمانية والنفسانية المماثلة لحالات الجولان في النوم

( somnambulisme )

.

وله عدة خصائص منها ازدياد الحركات اللاارادية ، وازدياد قابلية الايحاء ، وطريان الخلل على الذاكرة ، والشخصية ، والادراك ، وخضوع شخصية النائم لإرادة المنوم .

ويعد التصلّب

( Catalepsie )

صورة من صور التنويم .

ويطلق اصطلاح التنويم المغنطيسي

( Hpnotisme )

على الظواهر المتعلقة بالتنويم ، أو على الطرق العملية المستعملة في احداثه ، أو على التطبيقات العلاجية الناتجة منه .

التهكّم

التهكّم

في الفرنسية /

Ironie

في الانكليزية /

Irony

في اللاتينية /

Ironia

التهكّم : الاستهزاء ، أو السخرية ، وهو ما كان ظاهره جدا وباطنه هزلا . وطريقة التهكم عند سقراط هي السؤال عن الشيء مع اظهار الجهل به . وأول هذه الطريقة ان تتجاهل حتى يظن انك جاهل ، وان تلقي على محدثك بعد التسليم بأقواله أسئلة تثير الشكوك في نفسه ، حتى إذا انتقل من قول إلى قول أدرك ما في موقفه من التناقض ، واضطر إلى التسليم بجهله .

والتهكم عند المحدثين طريقة من طرق البلاغة ، وهي ان تريد شيئا وتظهر غيره ، أي ان تعبر عما تريد ان تقوله بقول مضاد له .

فتجيء بالذم في قالب المدح ، أو بالجد في قالب المزح ، أو بالحق في قالب الباطل . والغرض من هذا التعبير المخالف للحقيقة تقويم السلوك بطريقة الفكاهة ، وسرعة البديهة . لأن النفوس تستعذب الجدّ الذي يعرض عليها بثوب الهزل ، وفي كتاب البخلاء للجاحظ نماذج كثيرة من هذا التهكم . والفرق بين المتهكم والمرائي ان المتهكم لا يتهكم الّا للايحاء بالحقيقة على