المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

التعصّب

والتعريف المفرد بالمقوّم هو تعريف الشيء بفصله كقولنا : إن الإنسان ناطق ، والتعريف المفرد باللازم هو التعريف بالخاصة ، كقولنا : إنّ المثلث هو الشكل الذي تكون زواياه الداخلية مساوية لقائمتين .

والتعريف المركب بالمقوّم هو الذي إذا توافرت فيه بعض الشروط كان حدا تاما ، كقولنا :

الانسان حيوان ناطق ، والتعريف المركب من غير المقومات هو الذي إذا توافرت فيه بعض الشروط كان رسما

( Description )

، والرسم التام هو ما يتركب من الجنس القريب والخاصة ، كتعريف الإنسان بالحيوان الضاحك .

والفرق بين الحد والتعريف أن الأول يدل على ماهية الشيء ويتركب من الجنس والفصل ، على حين أن الثاني لا يقصد منه إلا تحصيل صورة الشيء في الذهن أو توضيحها ، فكل حد تعريف ، وليس كل تعريف حدا تاما ، بل قد يكون حدا ناقصا ، أو رسما تاما ، أو غير تام . ( ر : الحدّ ، الرسم ) .

التعصّب

التعصّب

في الفرنسية /

Fanatisme

في الانكليزية /

Fanaticism

تعصب للرجل مال اليه ، وجدّ في نصرته ، وتعصّب عليه قاومه ، وتعصب في الدين والمذهب ، كان غيورا فيهما ومدافعا عنهما .

والمتعصّب للشيء ( ،

( Fanaticus E - Fanantic , Fanatical , L - F - Fanatique

هو المتصف بالميل الشديد اليه . ويطلق اسم المتعصبين على كهنة الآلهة القديمة الذين كان من عادتهم في عباداتهم ان يمتريهم هذيان يحملهم على طعن أجسامهم بالمدى حتى يسيل منها الدم .

والفلسفة التي تفسر ظواهر الوجود بارجاعها إلى تأثير القوى الخفية تسمى بفلسفة التعصّب كفلسفة ( روبرت فلود -

( Robert Fludd