المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

التصوّف

والتصورية

( Conceptualisme )

مذهب فلسفي يجعل المعاني العامة صورا عقلية أو أفعالا ذهنية ، لا مجرد أسماء أو إشارات دالة على أفراد كثيرين . ( ر : الاسمية ، الواقعية ) .

لقد حاول الفيلسوف ( آبلار ) أن يوفق بين الاسمية

( Nominalisme )

والواقعية

( Realisme )

فزعم أن للتصورات وجودا في الذهن

( Conceptualisme )

، وإن كانت من حيث هي أسماء عامة لا تدل إلّا على صفات موجودة في الأفراد .

فالصعوبة الملتصقة بالواقعية هي أنك لا تستطيع أن تسلم بوجود غير المعيّن ، كالإنسان الذي هو انسان لا غير ، لا كبير ، ولا صغير ، ولا أسود ، ولا أبيض .

ولكن هذه الصعوبة نفسها ملتصقة بالتصورية أيضا لأن غير المعيّن لا يمكن تمثله موجودا في الذهن ولا خارج الذهن . فالتصورية هي إذن بمعنى ما وجودية ، وواقعية ، وهي مضادفة للاسمية .

وقديما قال فلاسفتنا : التصور بحسب الاسم هو تصور مفهوم الشيء الذي لا يوجد وجوده في الأعيان ، وهو جار في الموجودات والمعدومات ، وأما التصور بحسب الحقيقة فهو تصور الماهية المعلومة الموجودة ، وهو مختص بالموجودات . والتصور يطلق بالاشتراك على العلم بمعنى الإدراك ، وعلى قسم من العلم مقابل للتصديق . ويسميه بعضهم بالمعرفة أيضا .

التصوّف

التصوّف

في الفرنسية /

Mysticisme , Mystique

في الانكليزية /

Mysticism

في اللاتينية /

Mysticus

التصوف طريقة سلوكية قوامها التقشف والزهد ، والتخلي عن الرذائل ، والتحلي بالفضائل ، لتزكو النفس وتسمو الروح ، وهو حالة