المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

التشاؤم

التشاؤم

التشاؤم

في الفرنسية /

Pessimisme

في الانكليزية /

Pessimism

وهو مشتق من اللفظ الآتيني /

Pessimus

التشاؤم ضد التيمّن والتفاؤل ، وله في الفلسفة الحديثة عدة معان :

الأول هو القول : إن الوجود شر ، وإن العدم خير من الوجود .

والثاني هو القول : إن الشر في الوجود غالب على الخير .

والثالث هو القول : إن الألم في الحياة غالب على اللذة ، أو القول :

إن الألم أساس الحياة الدنيا ، وهو وحده إيجابي ، أما اللذة فهي ارتفاع الألم .

والرابع هو القول : إن الطبيعة لا تكترث بخير الانسان أو شره ، ولا بسعادته أو شقائه .

والخامس هو ميل النفس إلى ادراك نواحي الشؤم في الأشياء ، أو ميلها إلى توقع حدوث الشر في كل شيء .

وكما يعد الفيلسوف ( ليبنز ) أكبر ممثل لمذهب التفاؤل في الفلسفة الحديثة ، فكذلك يعد الفيلسوف ( شوبنهاور ) أكبر ممثل لمذهب التشاؤم . الأول يقول : إن هذا العالم أحسن العوالم الممكنة وأفضلها ، والثاني يقول : انه أكثرها شؤما وشرا ، ولو وجد عالم أسوأ من هذا العالم لأبطل نفسه بنفسه ولتلاشى في طيات العدم .

وغرض ( شوبنهاور ) من هذه الأقوال كلها ان يثبت ان الإرادة التي صنعت هذا العالم لم تبال بالخير أو بالشر ، لا بل أنّ ميلها إلى الشر أعظم من ميلها إلى الخير ، لأنها مجبولة على الأنانية . ولما كانت الحياة نضالا وجهادا ، وكان الجهاد باعثا على الألم ، كان من الخير للانسان ، إذا أراد ان يعيش سعيدا ، أن يتحرر من إرادة الحياة ، لأن هذه الإرادة شر ، وجميع أحوالها مصحوبة بالألم والشقاء .

ولهذا المذهب نتائج أخلاقية قبيحة : منها اليأس من الاصلاح ،