المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

البقاء

خلاف الاستدلال القبلي الذي يذهب من المبدأ إلى النتيجة ، ومن العلة إلى المعلول .

أما في الفلسفة الحديثة فإنّ البعدي يدل على معنيين :

( الأول ) هو المعنى المصطلح عليه في نظرية المعرفة ( ر : كانت

Kant

، المدخل إلى نقد العقل المحض ) . وهو ان المعرفة إذا كانت بعديّة كانت متولدة من التجربة ، متوقفة عليها ، وإذا كانت قبلية كانت مستقلة عنها استقلالا نسبيا على الأقل ، وليس المقصود بقبلية المعرفة تقدمها على التجربة بالزمان ، بل المقصود بها تقدمها عليها بالذات .

ومع أنه لا مجال لتطبيق المعرفة إلا في ميدان التجربة ، فإنّ القائلين بالقبلية يفرضون وجود المعرفة قبل التجربة ، ويزعمون أن التجربة وحدها لا تكفى لتعليلها وتوضيحها . فالقبلية بهذا المعنى منطقية لا زمانية .

( والثاني ) هو المعنى المصطلح عليه في طرق البحث العلمي ، وهو أن كل فكرة متقدمة على تجربة بعينها ، أو على جملة من التجارب الخاصة ، هي فكرة قبلية ، وتسمى هذه الفكرة القبلية فرضية

) , ( Hypothese )

ر : كلود برنارد - :

partie , ch . 2 ) .

medecine experimentalc , lere lntroduction a l'etude de la Claude Bernard

البقاء

البقاء

في الفرنسية /

Subsister

في الانكليزية /

to subsist , to stand

في اللاتينية /

Subsistere

بقي دام وثبت ، والبقاء هو استمرار الوجود في المستقبل إلى غير نهاية . فمن قال إن الشيء باق لذاته ، جعل البقاء نفس الوجود في الزمان الثاني ، لا أمرا زائدا عليه ، ومن قال إن البقاء صفة زائدة على الوجود ، جعل البقاء متجددا بمعنى أن وجود الشيء في الزمان الأول لا