المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

الباطني

وجد له » ( ابن باجه ، كتاب النفس :

ص 70 ) .

4 ) والباطل من الأعيان ما فات معناه المخلوق له من كل وجه بحيث لم يبق إلا صورته .

5 ) والباطل من الكلام ما يلغى ولا يلتفت اليه ، لعدم الفائدة في سماعه ، ولخلوه من معنى يعتدّ به ، وان لم يكن كذبا ولا فحشا .

6 ) والباطل عند الصوفية عبارة عما سوى الحق .

والبطلان بالجملة ضد البقاء . قال ( ابن سينا ) : « وليس إذا وجب حدوث شيء مع حدوث شيء يجب أن يبطل مع بطلانه . انما يكون ذلك إذا كانت ذات الشيء قائمة بذلك الشيء وفيه . وقد تحدث أمور عن أمور وتبطل هذه الأمور ، وتبقى تلك الأمور إذا كانت ذواتها غير قائمة فيها » ( النجاة : ص 304 - 305 ) .

7 ) والحق والباطل يكونان في المعتقدات ، والصدق والكذب في الاخبار والأقوال ، والصواب والخطأ في الآراء والمجتهدات .

( ر : الخطأ ، والغلط ، والكذب ) .

الباطني

الباطني

في الفرنسية /

Esoterique

في الانكليزية /

Esoteric

والكلمة من اليونانية ( -

( kos Esoteri

ومعناها الداخل والباطن .

الباطن خلاف الظاهر . وهو من أسماء اللّه عز وجل . وفي التنزيل هو الأول والآخر ، والظاهر والباطن .

وقيل : الباطن هو علم السرائر والخفيّات . وقيل : هو المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم ، وقيل :

هو العالم بكل ما بطن ، يقال : بطنت الأمر إذا عرفت باطنه .

والباطني هو الرجل الذي يكتم اعتقاده ، فلا يظهره إلّا لمن يثق به ، وقيل : هو المخصص بمعرفة أسرار الأشياء وخواصها . وقيل هو الذي يحكم بأن لكل ظاهر باطنا ، ولكل تنزيل تأويلا . فلفظ ( الباطني ) يدل