المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

الأين ( المحل )

والايمان في اصطلاحنا التصديق بالقلب . تقول : آمنت بالشيء أي صدقته ، واعتقدته ، ومعنى الاعتقاد هو القبول والاقتناع ، لا بل هو التصديق الذي يطمئن له القلب من دون أن يؤيده ، أو يكذبه برهان منطقي ، أو مشاهدة حسية . وهو مغاير للعلم ، لأن العلم مبني على أسباب عقلية كافية ، في حين أن الاعتقاد مبني على بواعث قلبية ، أو على أسباب عقلية غير كافية .

وإذا كان التصديق فعلا إراديا ، كان الاعتقاد المستقل عن الأسباب العقلية الكافية مظهرا من مظاهر حرية الاختيار ، ونحن نطلق عليه اسم الايمان .

والايمان هو الثقة المطلقة بشخص أو بقول مضمون الصدق ، تقول :

آمن بالشخص أو بالقول ، وثق به ، وآمن بما جاء في العهد ، اطمأن له فالايمان بهذا المعنى هو الثقة والطمأنينة معا .

ومن معاني الايمان تسليم النفس بالشيء ، تسليما راسخا لا تقل قوته من الناحية الذاتية عن قوة اليقين . والفرق بينه وبين اليقين أن اليقين مستند إلى أسباب موضوعية ، في حين ان الإيمان مبني على أسباب شخصية ذاتية . وما كان اقتناعك به مبنيا على أسباب ذاتية ، فإنه من الصعب عليك ان تقنع به غيرك .

والأفعال الإيمانية هي الأفعال التي تعبر عن الاعتقاد ، وهي :

1 ) الفعل الإرادي الذي نوافق به على صحة قضية غير بديهية ، أو على صدق قول لم يقم عليه برهان .

2 ) التعبير عن الايمان الديني باللسان ، أو العبادات ، أو الطاعات .

3 ) الاعتراف العلني بقبول رأي أو فكرة أو مبدأ .

الأين ( المحل )

الأين ( المحل )

في الفرنسية /

ou , lieu

في الانكليزية /

Place

في اللاتينية /

Ubi , locus

أين سؤال عن مكان ، فإذا قلت :

أين زيد ، فإنما تسأل عن مكانه ، وهو