المعجم الفلسفي — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

الامتداد

لهم إلهام شبيه بالوحي وكرامات تشبه المعجزات » ( ابن سينا ، تسع رسائل ، ص 114 ) .

وقال أيضا : « ان الأثر الروحاني السانح للنفس ، في حالتي النوم واليقظة ، قد يكون ضعيفا ، فلا يحرك الخيال ، والذكر ، ولا يبقى له أثر . . . وقد يكون قويا جدا ، وتكون النفس عند تلقيه رابطة الجأش ، فترتسم الصورة في الخيال ارتساما جيدا ، وقد تكون النفس بها معنية ، فترتسم في الذكر ارتساما قويا . . . فما كان من الأثر الذي فيه الكلام مضبوطا في الذكر في حال يقظة أو نوم ضبطا مستقرا ، كان الهاما ، أو وحيا صراحا ، أو حلما لا يحتاج إلى تأويل أو تعبير ، وما كان قد بطل هو وبقيت محاكياته وتواليه احتاج إلى أحدهما » ( الإشارات ، ص 216 - 217 ) . وهذا يختلف بحسب الاشخاص والأوقات والعادات .

فالوحي يحتاج إلى تأويل والحلم إلى تعبير .

الامتداد

الامتداد

في الفرنسية /

Etendue

في الانكليزية /

Extension , extent

في اللاتينية /

Extensio , Spatium

الامتداد ، في اللغة ، الانبساط .

تقول : امتد الشيء ، انبسط ، وامتدّ به السير ، طال ، وامتدّ النهار تنفس ، وامتدّ الماء ، كثر ، وامتد نظره إلى الشيء ، طمح ببصره اليه .

وللامتداد عند الحكماء عدة معان :

1 - الامتداد هو الصورة الجسمية ، أو هو كون الأجسام موجودة في المكان حالّة يجزء منه . قال ( ابن سينا ) : « الامتداد الجسماني يلزمه التناهي فيلزمه الشكل » ( الإشارات 95 ) . ومعنى ذلك أن الامتداد الجسماني متناه ، والشيء المتناهي يلزمه أن يكون ذا شكل . فالامتداد المتناهي هو إذن ذو شكل .

2 - الامتداد جزء من المكان ، وهو متناه ، أما المكان فغير متناه .

3 - وقد يجيء الامتداد بمعنى