كتاب الصلاة — الجزء ٢، الصفحة ٠.٩

الإلهية في زمن الغيبة ، وهذا هو المسمى بولاية الفقيه الممتازة عن وكالته عن قبل

الأمة ، وبين الولاية والوكالة بون بعيد ، لأن للحكومة الإسلامية أمورا هامة

ليس للناس فيها حق حتى يوكلوا شخصا لتصديها ، إذا التوكيل عبارة عن

التسبيب فيما يصح للموكل تصديه مباشرة ، وأما إذا كان هناك أمور لا مجال

للناس أن يدخلوا فيها كاجراء الحدود وتصدي القضاء والتصرف في الأنفال

والأموال والنفوس ونحو ذلك فلا يصح التوكيل .

فالفقيه الجامع للشرائط منصوب من قبل الإمام المعصوم الذي هو اليوم

" حجة بن الحسن العسكري المهدي الموعود بقية الله " أرواح من سواه فداه .

فأسنى المناصب للفقيه الجامع للشرائط هو الولاية الدينية التامة الموجبة

للعمل بأحكام الإسلام الفردية والاجتماعية و . . . لا مجرد الافتاء ، لأنه ليس

هاما في جنب تلك الولاية الجامعة ، إذ يستوي فيه الفقيه الحي والميت ، لأنه كما

يجوز تقليد الحي وأخذ الفتوى منه كذلك يجوز البقاء على تقليده بعد موته

فالمهم في النظام الإسلامي هو تصدي الحكومة الموجبة لتحقق جميع قواعد الإسلام

وأحكامه : من الحدود والقصاص والديات والقضاء والدفاع وما إلى ذلك من الشؤون

الإسلامية في حين تحقق العبادات والمناسك والقربات والدعوات والزيارات

وغير ذلك .

- 8 -

إن أقصى درجات الكمال للسالك إلى الله هو لقاؤه سبحانه ، وهو لا يحصل

إلا لصاحب النفس المطمئنة التي راضت ورضيت ما قضى الله له في السراء والضراء وصارت

نفسه مرضية له تعالى ذاتا وصفه وفعلا ، إذ يؤذن لمن جمع هذه الشرائط أن يدخل

في عباده سبحانه ويدخل جنته كما قال تعالى : " يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي