كتاب الصلاة — الجزء ٢، الصفحة ٠.١٢

أفاده - رحمه الله - هو أنه يجب على الفقيه اظهار كونه فقيها ليتبعه الناس ( 1 )

أقول : وقد تقدم أن المهم هو اتباع الأمة الإسلامية وتوليهم للفقيه الجامع

لشرائط الافتاء والهداية والتدبير والإدارة وما إلى ذلك من الخصائص النفسية

النفيسة ، لا مجرد أخذ الفتوى وتحصيل الوجود الكتبي واللفظي والذهني للأحكام

بل لتحقيق وجودها العيني في الجوامع البشرية بجهد جهيد لتصير كلمة الله

هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى .

قال شيخ مشايخنا العظام في " كشف الغطاء " : وإذا لم يحضر الإمام بأن كان

غائبا أو كان حاضرا ولم يتمكن من استيذانه وجب على المجتهدين القيام بهذا

الأمر ( الدفاع عن بيضة الإسلام . . . ) ويجب تقديم الأفضل أو مأذونه في هذا المقام

ولا يجوز التعرض في ذلك لغيرهم ، ويجب طاعة الناس لهم ومن خالفهم فقد

خالف إمامه . . . ( 2 ) .

- 10 -

إن التكامل الحقيقي للفقه رهين التطور الحقيقي لأصول الفقه كما أن

توقفه وركوده وليد توقف أصول الفقه وركودها : وحيث إن لله على الناس

حجتين : العقل والوحي ، فكلما أدي حق هاتين الحجتين بأن حكم بحجية العقل

المصون عن زيغ القياس الطاهر عن رين الاستحسان القائم على ركن وثيق من

الاجتهاد والتدبر والاستنباط ، وكذا حكم بحجية الخبر - المروي عن المعصوم

عليه السلام - السالم عن وهن المتن وضعف السند الواجد لشرائط الاعتبار الراجع بعضها

إلى أصل الصدور وبعضها إلى جهة الصدور وبعضها الآخر إلى الدلالة ، يتطور الفقه

( 1 ) روضة المتقين 1 / 10 . ( 2 ) كشف الغطاء : 394 .