العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

( مسألة 2 ) : يشترط في طهارة ( 2 ) ماء الاستنجاء أمور :

الخامس : أن لا يكون ( 1 ) فيه الأجزاء ( 2 ) من الغائط بحيث يتميّز ( 3 ) ،

- * مع كون الدم غير محسوب من البول والغائط في عدم تنجّس الماء ولو حين الزوال إشكال ؛ لأنّ المتيقّن من الدليل المخرج غيره . ( آقا ضياء ) .

* بل لا يخلو من بأس ، إلّا أن يكون مستهلكا . ( آل ياسين ) .

* بل الأقوى الاجتناب . ( محمّد تقي الخونساري ، الأراكي ) .

* باستهلاكه وانتشاره فيهما . ( الإصطهباناتي ) .

* محلّ إشكال . ( البروجردي ، الشريعتمداري ) .

* فيه نظر . ( مهدي الشيرازي ) .

* فيه إشكال . ( الحكيم ) .

* إذا كان الدم الخارج متميّزا عن الغائط غير مستهلك فيه ، فالأقوى عدم طهارة ماء الاستنجاء في هذه الصورة ؛ لعدم شمول أدلّة الطهارة لمثل هذه الصورة .

( البجنوردي ) .

* فيه إشكال ، لا يترك الاحتياط بالتجنّب عنه . ( الخميني ) .

* على نحو يستهلك في البول أو الغائط . ( الخوئي ) .

* إذا كان مستهلكا ، وإلّا ففيه بأس . ( الآملي ) .

* إن كان مستهلكا ، وإلّا ففيه إشكال . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .

* فيه إشكال إلّا مع الاستهلاك عرفا . ( السبزواري ) .

* فيه إشكال ما دام في العرف دما ، أمّا إذا انعدم أو استحال فهو خارج عن الفرض . ( زين الدين ) .

* يشترط استهلاك الدم وانتشاره في البول أو الغائط ، وإلّا فلا يكون جزءا منهما فيصير الدم متميّزا عنهما ، فلا يكون هذا الماء طاهرا . ( مفتي الشيعة ) .

( 1 ) اشتراط هذا الأمر مشكل . ( اللنكراني ) .

( 2 ) على الأحوط . ( عبد الهادي الشيرازي ، محمّد الشيرازي ) .

( 3 ) الغرض من هذا الشرط أنّ المتعيّن من ماء الاستنجاء هو الملاقي للمحلّ ، أمّا -