العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

[ فصل في الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر والأصغر ]

فصل [ في الماء المستعمل ]

فصل [ في الماء المستعمل ]

الماء المستعمل ( 1 ) في الوضوء ( 2 ) طاهر مطهّر من الحدث والخبث ، وكذا المستعمل في الأغسال ( 3 ) المندوبة .

وأمّا المستعمل في الحدث الأكبر فمع طهارة البدن لا إشكال في طهارته ورفعه للخبث ، والأقوى ( 4 ) جواز ( 5 ) استعماله ( 6 ) في رفع الحدث ( 7 ) أيضا ، وإن كان الأحوط ( 8 )

[ فصل في الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر والأصغر ]

[ فصل في الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر والأصغر ]

( 1 ) لا يخفى أنّ محلّ الخلاف جوازا ومنعا هو الماء الّذي ليس بكثير ولا له مادّة ، وأمّا هما فلا إشكال في جواز التطهير بهما . ( المرعشي ) .

( 2 ) مطلقا في الوضوء الرافع أو المبيح ، كما لا فرق بين ما يستعمل في الغسل أو المضمضة أو الاستنشاق في الوضوء إذا صدق الماء عليه . ( مفتي الشيعة ) .

( 3 ) الّذي لا يرفع حدثا ولا خبثا ، ونظيره المستعمل في الوضوء التجديدي .

( المرعشي ) .

( 4 ) الأحوط الترك مطلقا . ( أحمد الخونساري ) .

* بل الأحوط ، وفي غير المزيلة على الأولى . ( محمّد الشيرازي ) .

( 5 ) فيه نظر . ( مهدي الشيرازي ) .

( 6 ) على كراهة . ( السيستاني ) .

( 7 ) الأكبر والأصغر . ( المرعشي ) .

( 8 ) لا يترك هذا الاحتياط وإن لم يوجد غيره . ( الجواهري ) .

* هذا الاحتياط لا يترك ، ومع الانحصار يجمع بين التطهّر بذلك الماء مع التيمّم .

( النائيني ) . -