العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

( مسألة 6 ) : تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم ( 6 ) ، وبالبيّنة ( 7 ) ،

على حاله ( 1 ) من اتّصال أجزائه ( 2 ) وعدم تغيّره ( 3 ) ، فلو تغيّر بعضه قبل زوال تغيّر النجس ( 4 ) ، أو تفرّق بحيث لم يبق مقدار الكرّ متّصلا باقيا على حاله تنجّس ، ولم يكف في التطهير ، والأولى إزالة التغيّر أوّلا ، ثمّ إلقاء الكرّ أو وصله به ( 5 ) .

( مسألة 6 ) : تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم ( 6 ) ، وبالبيّنة ( 7 ) ،

( مسألة 6 ) : تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم ( 6 ) ، وبالبيّنة ( 7 ) ،

- لا يستلزم اختلاف السطوح مع التدافع . ( الشاهرودي ) .

* بقاؤه كذلك حيث يكون الملقى أكثر من الكرّ ، أو غلظة المتنجّس وثخونته ، أو ضعف التغيّر ، وإلّا فبقاء الملقى على الوصف المذكور في المتن مشكل غالبا .

( المرعشي ) .

* وقد مرّ أيضا أنّ في فرض عدم إلقائه دفعة يتوقّف حصول التطهير على زيادة ماء الكرّ بالمقدار النازل منه على النجس . ( مفتي الشيعة ) .

( 1 ) أو يحصل مقدار كرّ طاهر من الكرّ الملقى ، وممّا زال تغيّره من ذلك الماء المتغيّر ، وإن لم يزل تغيير تمامه . ( صدر الدين الصدر ) .

( 2 ) وزيادته يسيرا بالمقدار النازل منه لو لم يكن الإلقاء بالدفعة العرفيّة .

( السبزواري ) .

( 3 ) يتحقّق ذلك بأن يكون المطهّر أكثر من كرّ ، فإذا القي على الماء المتغيّر أزال تغيّره ببعضه وطهّره بالباقي إذا كان كرّا ، أو يكون التغيّر ضعيفا يزول بمجرّد إلقاء الكرّ عليه من غير أن يتأثّر الكرّ به . ( زين الدين ) .

( 4 ) لكونه قليلا ملاقيا للمتنجّس . ( المرعشي ) .

( 5 ) مع الامتزاج كما تقدّم . ( آقا ضياء ) .

* مع الامتزاج . ( الآملي ) .

( 6 ) وبالاطمئنان . ( تقي القمّي ) .

( 7 ) قد أسلفنا الكلام والبحث عن إطلاق حجّيّة البيّنة في الموضوعات وعدمها في الحواشي السابقة . ( المرعشي ) .