العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤
( مسألة 4 ) : يعتبر في المادّة ( 3 ) الدوام ( 4 )
لاقى محلّ الرشح ( 1 ) للنجاسة لا ينجس ( 2 ) .
( مسألة 4 ) : يعتبر في المادّة ( 3 ) الدوام ( 4 )
( مسألة 4 ) : يعتبر في المادّة ( 3 ) الدوام ( 4 )
، فلو اجتمع الماء ( 5 ) من المطر
- * على الأحوط ، وإن كان الأقوى العدم فيما إذا كانت الملاقاة حالة التقاطر ، فإنّه حينئذ متّصل بالمادّة كماء الغيث . ( كاشف الغطاء ) .
* فيه تأمّل ، وإن كان أحوط . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* مجموع القطرات والرشحات المجتمعة دون القطرة المتّصلة بالمادّة فإنّها طاهرة ما لم تنفصل ، كما ستأتي الإشارة إليه . ( المرعشي ) .
( 1 ) فيه إشكال ، فلا يترك الاحتياط . ( الشاهرودي ) .
( 2 ) ما لم يبق على ملاقاته حين انفصاله عن مادّته ، ووجهه ظاهر . ( آقا ضياء ) .
* إن صدق ذو المادّة عليه عرفا . ( السبزواري ) .
* إذا صدق ذو مادّة عرفا على محلّ الرشح . ( مفتي الشيعة ) .
* فيه إشكال ، فلا يترك الاحتياط . ( السيستاني ) .
( 3 ) المدار في صدق المادّة صيرورة الماء محسوبا من تبعات الأرض ولو لم يكن دائميّا . ( آقا ضياء ) .
( 4 ) بل كونها طبيعيّة . ( الفاني ) .
* أي لا يكون استعدادها ضعيفا ، ولا يتّصل نبعها بحيث تنبع تارة وتركد أخرى ، أو المراد أن يكون النبع في المادّة بحسب طبعها الأوّلي لا بجعل وتسبيب ، وطوينا عن الكلام فيها كشحا ، وهناك معان ووجوه أخر . ( المرعشي ) .
* أي الدوام الاستعدادي العرفي . ( السبزواري ) .
* في الجملة بحدّ يصدق عليه العنوان ، كما في المثال المذكور في المسألة السابقة . ( السيستاني ) .
( 5 ) إذا كان مجموع ما على الأرض وتحتها بقدر الكرّ لحقه حكم الكرّ . ( الرفيعي ) .
* في الاحتراز لاعتبار الدوام عن ذلك تأمّل . ( اللنكراني ) .