العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

( مسألة 13 ) : لو تغيّر طرف من الحوض ( 2 ) مثلا تنجّس

على الأقوى ( 1 ) .

- بكلّ أجزاء العاصم . ( المرعشي ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج . ( حسن القمّي ، اللنكراني ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا احتياطا لا يترك . ( الروحاني ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج في المقام ، وهو الأقوى في غيره . ( السيستاني ) .

( 1 ) الأحوط اعتباره . ( الفيروزآبادي ) .

* بل الأقوى اعتبار المزج . ( الحائري ) .

* الأقوى اعتبار الامتزاج كي يصدق عليه ماء واحد بجميع أجزائه عرفا ، فلا يبعّض حكمه على ما هو معاقد إجماعاتهم . ( آقا ضياء ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج العرفي ، وهكذا في الفروع الآتية فلا تغفل . ( صدر الدين الصدر ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا . ( البروجردي ، محمّد رضا الگلپايگاني ) .

* اعتبار الامتزاج لا يخلو من قوّة . ( مهدي الشيرازي ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج . ( أحمد الخونساري ) .

* لا يترك الاحتياط في اعتبار الامتزاج . ( الشريعتمداري ) .

* الأقوى اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا . ( الخميني ) .

* بل الأقوى اعتبار الامتزاج في تطهير المياه مطلقا غير المطر ، وأمّا فيه فالأحوط الامتزاج . ( الآملي ) .

* الأحوط اعتبار الامتزاج في الجملة في تطهير المياه ، ويكفي منه ما يحصل بتدافع الماء نفسه في ماء النهر وماء المطر ، وما يحصل بدفع المادّة في ماء البئر وماء الحمّام ، كما هو في موارد أدلّة المسألة ، وفي التطهير بالكرّ والجاري الضعيف الجريان يكفي أن يحصل الامتزاج بذلك القدر . ( زين الدين ) .

* وإن كان الأحوط مراعاة الامتزاج العرفي في تطهير المياه مطلقا . ( مفتي الشيعة ) .