العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

[ أحكام تغيّر الماء ]

أو أصفر لا ينجس إلّا إذا صيّره مضافا ( 1 ) .

نعم لا يعتبر أن يكون بوقوع عين النجس فيه ، بل لو وقع فيه متنجّس حامل لأوصاف النجس فغيّره ( 2 ) بوصف النجس تنجّس أيضا ( 3 ) ، وأن

- * وفي الملاقي للنجس والمتغيّر بالمجاورة كالملاقي لعظم الميتة ، والمتغيّر ريحه بمجاورة نتن لحمها في الخارج تأمّل ، والأقوى عدم التنجّس ؛ لأنّ التغيّر ليس بمستند إلى الملاقاة ؛ إذ الجزء الملاقي ليس بمغيّر ، والجزء المغيّر ليس بملاق ، كما أنّ الأحوط الاجتناب لو استند التغيّر إلى الملاقاة والمجاورة مركّبا .

( المرعشي ) .

( 1 ) إذا صيّره مضافا بعد استهلاكه أو مقارنا للاستهلاك فالأوجه طهارته .

( الجواهري ) .

( 2 ) بحيث يكون التغيّر مستندا إلى ملاقاة النجس الّذي في ضمنه ، وإلّا فالحكم بالتنجّس مشكل . ( مفتي الشيعة ) .

( 3 ) لو لم نقل بإجراء أحكام المجاورة في مثله . ( آقا ضياء ) .

* على الأحوط فيه ، وفي التغيير بالمجاورة مطلقا . ( آل ياسين ) .

* على الأحوط وإن كان الحكم بالطهارة له وجه . ( صدر الدين الصدر ) .

* هذا إذا كان المتنجّس ممزوجا بعين النجس بحيث يستند التغيّر إلى ملاقاة النجس في ضمنه ، وإلّا فالتنجّس محلّ إشكال . ( البروجردي ) .

* إن لم يكن حاملا لأجزاء النجس ، كما هو ظاهر المتن فالطهارة قويّة .

( عبد الهادي الشيرازي ) .

* فيه إشكال ، إلّا إذا كان المتنجّس حاملا للنجاسة عرفا بحيث يستند التغيّر إلى ملاقاتها . ( الحكيم ) .

* الأولى إجراء حكم المجاورة عليه . ( الرفيعي ) .

* مشكل . ( أحمد الخونساري ) . -