العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٤
[ المأذون والوكيل عن المجتهد ينعزل بموت المجتهد ]
( مسألة 51 ) : المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرّف في الأوقاف أو في أموال القصّر ينعزل ( 1 ) بموت المجتهد ( 2 )
( مسألة 51 ) : المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرّف في الأوقاف أو في أموال القصّر ينعزل ( 1 ) بموت المجتهد ( 2 )
، بخلاف المنصوب ( 3 ) من قبله ، كما إذا نصبه متولّيا ( 4 ) للوقف ، أو قيّما على القصّر فإنّه لا تبطل ( 5 )
- المجتهد بينهم ، وأمّا في الصورة الثانية فإن احتمل التساوي اندرج في المسألة ( 13 ) ، وإن لم يحتمله اندرج في المسألة ( 38 ) . ( السيستاني ) .
[ المأذون والوكيل عن المجتهد ينعزل بموت المجتهد ]
[ المأذون والوكيل عن المجتهد ينعزل بموت المجتهد ]
( 1 ) على الأحوط . ( محمّد الشيرازي ) .
( 2 ) وكذا إذا عرض له ما يوجب فقده للشروط . ( السبزواري ) .
( 3 ) بناء على ثبوت الولاية له في ذلك . ( الكوه كمرئي ) .
* إن كان النصب لمقام ثبوت الولاية له ، والأحوط تحصيل النصب من المجتهد الحيّ في هذا الفرض أيضا . ( المرعشي ) .
( 4 ) بناء على أنّ للحاكم ذلك ، لكن فيه نظر ، فالأحوط أن يراجع المجتهد الحيّ .
( الميلاني ) .
( 5 ) لا يخلو من إشكال . ( الحائري ) .
* فيه إشكال ، فلا يترك الاحتياط بتحصيل النصب الجديد من المجتهد الحيّ .
( الإصفهاني ) .
* فيه تأمّل . ( صدر الدين الصدر ) .
* فيه نظر ؛ فلا بدّ من تجديد نصبه من قبل المجتهد الحيّ ولو بالإمضاء . ( مهدي الشيرازي ) .
* في صحّة النصب إشكال . ( أحمد الخونساري ) .
* فيه نظر ، فلا يترك الاحتياط . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* فيه إشكال ، والاحتياط لا يترك . ( الخوئي ) .
* فيه إشكال فلا يترك الاحتياط بتجديد الإذن من المجتهد الحيّ . ( الآملي ) .
* مشكل ، فلا يترك الاحتياط بالاستئذان من الحيّ أو النصب من قبله أيضا .
( محمّد رضا الگلپايگاني ) . -