العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

[ يجب التقليد أو الاحتياط على غير المجتهد ]

ومعاملاته ( 1 ) أن يكون مجتهدا ( 2 ) ، أو مقلّدا ، أو محتاطا ( 3 ) .

( 1 ) أي سائر ما يحتاج إليه من أموره وأفعاله الّتي يشكّ في حكمها . ( عبد الهادي الشيرازي ) .

* وسائر أفعاله وتروكه كما سيأتي . ( الحكيم ) .

* بل في كلّ ما لا يعلم حكمه من الأفعال والتروك المبتلى بها . ( الميلاني ) .

* بالمعنى الأعمّ الشامل للسياسات والعاديّات أيضا ، فالمراد ما يشمل كافة الاختيارات فعلا وتركا . ( المرعشي ) .

* بل وعاديّاته أيضا ، كما سيأتي منه قدّس سرّه في مسألة ( 29 ) . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .

* بل في جميع أفعاله وتروكه غير الضروري واليقيني . ( الآملي ) .

* بل في مطلق أفعاله وتروكه الغير الضروريّة ، كما سيأتي في المسألة ( 6 ) ، وفي المسألة ( 29 ) . ( السبزواري ) .

* بل وسائر أفعاله وتروكه من اقتصاديّة وسياسيّة واجتماعيّة وعائليّة وغيرها .

( محمّد الشيرازي ) .

* بل في سائر أفعاله وتروكه ، إلّا في الضروريّات كوجوب الصلاة مثلا ، واليقينيّات إذا حصل له اليقين بالحكم ، كما في بعض الواجبات وكثير من المستحبّات والمباحات . ( مفتي الشيعة ) .

* وكذا في جميع شؤونه ممّا يحتمل أن يكون من حدود التكاليف الإلزاميّة المتوجّهة إليه ، ولو بلحاظ حرمة التشريع . ( السيستاني ) .

* بل وعاديّاته أيضا كما سيصرّح به قدّس سرّه . ( اللنكراني ) .

( 2 ) كون الطرق عرضيّة محلّ إشكال . ( المرعشي ) .

* أي يعمل على طبق اجتهاده . ( اللنكراني ) .

( 3 ) بناء على ما ذكره في المسألة الثانية والخامسة تكون القسمة ثنائيّة ، إلّا بتكلّف لا يخلو من نظر . ( كاشف الغطاء ) .

* يعني في غير الضروريّات واليقينيّات كما سيأتي . ( الإصطهباناتي ) . -