العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

[ يجب التقليد أو الاحتياط على غير المجتهد ]

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على محمّد خير خلقه وآله الطاهرين .

وبعد ، فيقول المعترف بذنبه ، المفتقر إلى رحمة ربّه محمّد كاظم الطباطبائي :

هذه جملة مسائل ممّا تعمّ به البلوى ( 1 ) وعليها الفتوى ، جمعت شتاتها وأحصيت متفرّقاتها ، عسى أن ينتفع بها إخواننا المؤمنون ، وتكون ذخرا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ، واللّه وليّ التوفيق .

( مسألة 1 ) : يجب ( 2 ) على كلّ مكلّف ( 3 ) في عباداته ( 4 )

( مسألة 1 ) : يجب ( 2 ) على كلّ مكلّف ( 3 ) في عباداته ( 4 )

( 1 ) عموم البلوى نسبي . ( المرعشي ) .

( 2 ) بإلزام من العقل . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .

( 3 ) ملتفت . ( الفيروزآبادي ) .

* أي في الحكم بالصحّة ، وإلّا ففي جميع أفعاله غير الضروريّات يحتاج إلى أحد الأمور الثلاثة . ( حسين القمّي ) .

[ يجب التقليد أو الاحتياط على غير المجتهد ]

[ يجب التقليد أو الاحتياط على غير المجتهد ]

* لا يخفى أنّ الوجوب : إمّا نفسي ، أو شرطي ، بمعنى كون التقليد مثلا شرطا لصحّة العمل ، لا دليل على الأوّل . وآية فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ « أ » للإرشاد .

وأمّا الثاني فلا يعتبر في المباحات ، بل ولا يصحّ في المحرّمات ؛ مع منافاته لما سيجيء من صحّة عمل تارك الطريقين إذا طابق الواقع أو فتوى الأعلم ، مع تمشّي قصد التقرّب إن كان عبادة . ( الرفيعي ) .

* بوجوب تخييري عقلي ، بل فطري . ( المرعشي ) .

( 4 ) في غير المعلومات منها ، كما سيجيء . ( الفيروزآبادي ) .

* وكذا في مطلق أعماله ، كما يأتي . ( الخميني ) .

( أ ) سورة النحل : 43 .