العروة الوثقى ( دار المؤرخ ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

فصل في الاستحاضة

واغتسلت أول الوقت وأخرت الصلاة لا تصح صلاتها 941 ، إلا إذا علمت بعدم خروج الدم وعدم كونه في فضاء الفرج أيضا من حين الوضوء إلى ذلك الوقت بمعنى انقطاعه ولو كان انقطاع فترة .

[ 795 ] مسألة 9 : يجب عليها بعد الوضوء والغسل التحفظ من خروج الدم 942 بحشو الفرج بقطنة أو غيرها وشدها بخرقة ، فإن احتبس الدم ، وإلا فبالاستثفار - أي شد وسطها بتكّة مثلا وتأخذ خرقة أخرى مشقوقة الرأسين تجعل إحداهما قدامها والأخرى خلفها وتشدهما بالتكة - أو غير ذلك مما يحبس الدم ، فلو قصرت وخرج الدم أعادت الصلاة ، بل الأحوط 943 إعادة الغسل أيضا ، والأحوط كون ذلك بعد الغسل 944 ، والمحافظة عليه بقدر الإمكان تمام النهار إذا كانت صائمة .

[ 796 ] مسألة 10 : إذا قدمت 945 غسل الفجر عليه لصلاة الليل فالأحوط تأخيرها إلى قريب الفجر ، فتصلي بلا فاصلة .

[ 797 ] مسألة 11 : إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى 946 ثم دخل الوقت من غير فصل يجوز لها الاكتفاء به للصلاة .

[ 798 ] مسألة 12 : يشترط في صحة صوم المستحاضة 947 على الأحوط

( 941 ) ( لا تصح صلاتها ) : قد عرفت التفصيل واطلاق ما في المتن مبني على الاحتياط

( 942 ) ( التحفظ من خروج الدم ) : مع الامن من الضرر .

( 943 ) ( بل الأحوط إعادة الغسل ) : الأولى .

( 944 ) ( بعد الغسل ) : بل الأحوط كونه قبله مع استمرار السيلان ، ولا تجب المحافظة على الصائمة

( 945 ) ( إذا قدّمت ) : قد مر الكلام فيه في المسألة الثالثة .

( 946 ) ( لغاية أخرى ) : أو لصلاة الفجر ، ويكفي مع فرض تحقق المعاقبة على كلا التقديرين .

( 947 ) ( المستحاضة ) : اي الكثيرة ، ولا يبعد عدم الاشتراط فيها كما لا يشترط في المتوسطة -