التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى — الجزء ١، الصفحة ٩٣

[ الحكم الشرعي وتقسيمه ]

والخطابات الشرعية في الكتاب والسنّة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست هي الحكم الشرعي نفسه .

وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة المشهورة بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرّفونه بأنّه : الخطاب الشرعي المتعلّق بأفعال المكلّفين « 1 » ، فإنّ الخطاب كاشف عن الحكم ، والحكم هو مدلول الخطاب . *

* بعد ما عرّف سيدنا رحمه اللّه الحكم الشرعي أشكل على تعريف الأصوليون للحكم الشرعي بإشكالين :

الأوّل : إنّ تعريفكم الحكم الشرعي بالخطاب الشرعي هذا خطأ ؛ لأنّ الخطاب يكشف عن الحكم وليس هو الحكم ، بل الحكم هو مدلول الخطاب ، فلا يصحّ تعريف الحكم بالخطاب . « 2 »

( 1 ) . لاحظ : الحكم الشرعي : 15 ؛ المدخل إلى عذب المنهل : 58 . ( 2 ) . أقول : إنّ إطلاق الخطاب على الحكم على أساس أنّه بلاغ وبيان شرعي يدعو الإنسان للامتثال إلى الشرع ، لا يخلو من إشكال ، وهو أنّ الخطاب غير الحكم ، فالخطاب أعمّ من الحكم ، والحكم هو نوع من الخطاب . فتأمل .