التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى — الجزء ١، الصفحة ٧٠

أسباب القول بالرأي :

فالتفت الإمام عليه السّلام إلى جلسائه فقال : « نشدتكم باللّه هل تعلمون أنّ عبد اللّه بن الزبير وسعيد بن جبير دخلاه فلم يأمنا القتل ؟ » قالوا : اللهمّ نعم .

فقال الإمام عليه السّلام : « ويحك يا أبا حنيفة ! إنّ اللّه لا يقول إلّا حقا » .

فقال أبو حنيفة : إنّما أنا صاحب قياس .

قال الإمام عليه السّلام : « فانظر في قياسك إن كنت مقيسا ، أيّما أعظم عند اللّه ، القتل أو الزنى ؟ » قال : بل القتل .

قال الإمام عليه السّلام : « فكيف رضي في القتل بشاهدين ، ولم يرض في الزنى إلّا بأربعة ؟ » .

ثم قال له عليه السّلام : « الصلاة أفضل أم الصيام ؟ » قال : بل الصلاة أفضل .

قال الإمام عليه السّلام : « فيجب على قياس قولك قضاء ما فاتها على الحائض من الصلاة في حال حيضها دون الصيام ، وقد أوجب اللّه تعالى عليها قضاء الصوم دون الصلاة » .

قال الإمام عليه السّلام : « البول أقذر أم المنيّ ؟ » قال : البول أقذر . قال الإمام عليه السّلام : « يجب على قياسك أن يجب الغسل من البول دون المنيّ ! وقد أوجب اللّه تعالى الغسل من المنيّ دون البول » قال : إنّما أنا صاحب رأي .