التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى — الجزء ١، الصفحة ٦٨

أسباب القول بالرأي :

فيحرّمون الحلال ويحلّلون الحرام » « 1 » .

وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « من نصّب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان اللّه بالرأي لم يزل دهره في ارتماس » « 2 » .

وقال عليه السّلام : « لا تقيسوا الدين ، فإنّ أمر اللّه لا يقاس » « 3 » .

وعن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الحكم بالرأي والقياس » قال : « وأوّل من قاس إبليس ، ومن حكم في شيء من دين اللّه برأيه خرج من دين اللّه » . « 4 »

وعن الإمام علي السجّاد عليه السّلام : « إنّ دين اللّه لا يصاب بالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقاييس الفاسدة ، ولا يصاب إلّا بالتسليم » . « 5 »

هذا ما ورد عنهم عليه السّلام بشكل عام حول القول والحكم بالرأي والقياس ، أمّا بالنسبة لإمام الرأي والقياس أبي حنيفة النعماني فقد ورد فيه روايات بشكل خاص ، ننقل شيئا منها :

دخل أبو حنيفة على الإمام جعفر الصادق عليه السّلام فقال له : « من أنت ؟ » قال : أبو حنيفة .

( 1 ) . بحار الأنوار : 2 / 312 . ( 2 ) . الوسائل : 27 / 41 . ( 3 ) . الوسائل : 27 / 52 . ( 4 ) . الوسائل : 27 / 47 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 2 / 303 .