التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

2 . التواتر المعنوي :

ومتى كانت كذلك « 1 » فهي حجّة ، وأما إذا لم يحصل منها الجزم ، فلا اعتبار بها ؛ لعدم الدليل على الحجّية حينئذ .

وهذه الطّرق الثلاث كلّها مبنيّة على تراكم الاحتمالات وتجمّع القرائن . *

* وكما عرفت في الإجماع والشهرة ، وكذلك في سيرة المتشرعة حتى وصل الأمر إلى حصول الجزم والعلم والقطع بصدور الدليل ، تثبت حجّيته على أساس حجّية القطع الّذي هو حجّة بذاته كما تقدّم .

ويتّضح من أنّ الطرق الثلاث المتقدّمة ، وهي التواتر ، والإجماع مع الشهرة وسيرة المتشرعة أساسها - بمعنى أساس حصول العلم فيها - مبنيّ على نظرية تراكم الاحتمالات وتجمّع القرائن .

( 1 ) . أي سيرة المتشرعة تؤدي إلى الجزم والقطع .