بحوث في شرح العروة الوثقى ( طبع جديد ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

[ اعتبار الدوام بالمادة ]

مسألة ( 4 ) : يعتبر في المادّة الدوام ( 1 ) ، فلو اجتمع الماء من المطر أو غيره تحت الأرض ويترشّح إذا حُفِرت لا يلحقه حكم الجاري .

وأخرى يكون عدم الاتّصال نتيجةً لكون الموضع المفروض للمادّة منفصلًا بطبعه عن محلّ تجمّع الماء ، كما هو مفروض المسألة في المتن . وفي مثل ذلك قد يقال : إنّ عدم الاتّصال لايضرّ بصدق عنوان المادة ، إذ لا يراد بالمادة إلّاأنّ للماء مخزناً يموِّن الماء ويمدّه بالمثل ، ويكفي في صدق التموين والإمداد أن تكون المادة بنحوٍ تتقاطر من السقف باستمرار ، فإن كان الاتّصال معتبراً مع فرض صدق عنوان المادة بدونه فهو بحاجةٍ إلى دليل .

ولكنّ الصحيح اعتباره ؛ وذلك لأنّ تقوّي الماء بالمادة المتقاطرة عليه مع عدم الاتّصال الفعليّ ممّا لا يتعقّله العرف ، إذ لا يتقبّل الارتكاز العرفيّ أن يكون لجسمٍ منفصلٍ عن الآخر تأثير في عصمته وحفظه من الانفعال ، ومثل هذا الارتكاز يكون من القرائن اللبّية التي تمنع عن ثبوت إطلاقٍ في دليل الاعتصام يشمل المادة المتقاطرة بالنحو المفروض .

* * *

[ اعتبار الدوام بالمادة ]

[ اعتبار الدوام بالمادة ]

( 1 ) اعتبار الدوام في المادة :

قد يكون ناظراً إلى التفصيل بين المادة الطبيعية ، والمادة الجعلية .

وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين العيون المستمرّة النبع في تمام الفصول ، والعيون التي تنبع في فصل دون فصل .

وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين المادة القوية ، والمادة الضعيفة التي تمدّ آناً وتكفّ عن الإمداد آناً .

وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين أن يكون النبع مستمرّاً حين ملاقاة