المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٩٨

[ العشرين : الجناس الناقص ]

واما الجناس اللاحق ، فهو أيضا على ثلاثة أقسام مثل السابق :

أحدها : أن تكون الحرفان المختلفان في أول اللفظين ، ( نحو ابْلَعِي و أَقْلِعِي ) وكقوله عليه السّلام : « فعاودوا الكر واستحيوا من الفرّ فإنه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب » .

ومن النظم قول الشيخ صفي الدين الحلي :

ليت والدمع هام هامل سرب * والجسم من اضم لحم على وضم

والثاني : ان تكونا في وسطهما كقوله عليه السّلام : « فظل سادرا وبات ساهرا » وقوله عليه السّلام : « وهو دين اللّه الذي أظهره وجنده الذي أعده وامده » .

ومن النظم قول البديع الهمداني :

يا غلام الكاس فاليا * س من الناس مريح

وقول الصفي الحلي :

بيض دعاهن الغبي كواعبا * ولو استبان الرشد قال كواكبا

والثالث : ان تكونا في آخرهما كقوله عليه السّلام في حكمه :

« وليس للعاقل ان يكون شاخصا ، الا في ثلاث : مرمّة لمعاش ، أو خطوة في معاد ، أو لذة في غير محرم » .

ومن النظم قوله :

يكفي الأنام بسيبه وبسيفه * عند المكارم والمكاره دائما

هذا ومن الناس من يسمي هذا النوع من الجناس ، أعني ما اختلف بالحرف ، جناس التصريف ، سواء كان من المخرج أو غيره ، ( ك ابْلَعِي و أَقْلِعِي ) .