المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٦٧

[ الثالث : الطباق ]

ومثاله في النظم قول هدية بن الحشرم :

فإن تقتلوني في الحديد فإنني * قتلت أخاكم مطلقا لم يقيد

أي أن تقتلوني مقيدا ، وهو ضد المطلق ، فطابق بينهما في المعنى .

الرابع : طباق السلب ، وهو الجمع بين فعلي مصدر واحد أحدهما مثبت والاخر منفي ، أو أحدهما أمر والاخر نهي .

فالأول : ، كقوله تعالى « قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » .

وقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « يغار عليكم ولا تغيرون ، وتغزون ولا تغزون » ، وقال أيضا : « تكادون ولا تكيدون » .

ومن النظم قول بعضهم :

خلقوا أو ما خلقوا لمكرمة * فكأنهم خلقوا وما خلقوا

رزقوا وما رزقوا سماح يد * فكأنهم رزقوا وما رزقوا

والثاني : نحو قوله تعالى « فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ » .

وقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا » .

الخامس : الطباق الخفي ، وهو الجمع بين معنيين أحدهما بما يقابل الاخر نوع تعلق مثل السببية واللزوم ، نحو قوله تعالى : « أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ » ، فان الرحمة وان لم تكن مقابلة للشدة لكنها مسببة عن اللين الذي هو ضد الشدة . وقوله أيضا :

« جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ » فان ابتغاء الفضل وان لم يكن مقابلا للسكون ، لكنه يستلزم الحركة المضادة