المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

[ فصاحة الكلمة والكلام ]

إليها ، فنسب اليه .

وفيه : قولهم للغبي والحريف : زبون ، كلمة مولدة ، ليست من كلام أهل البادية .

وفي - شرح المقامات ، للمطرزي - : « الزبون » : الغبي ، الذي يزبن ، ويغبن ، وفي أمثال المولدين : « الزبون يفرح بلا شيء »

وقال المطرزي - أيضا - في الشرح المذكور . المخرقة : افتعال الكذب ، وهي كلمة مولدة ، وكذا في - الصحاح - .

وقال المطرزي - أيضا - قول الأطباء : بحران . مولد .

وفي - شرح الفصيح ، للبطليموسي - : قد اشتقوا من بغداد فعلا ، فقالوا : تبغدد فلان ، قال ابن سيدة : هو مولد ، وفيه - أيضا - :

القلنسوة ، تقول لها العامة : الشاشية ، وتقول لصانعها : الشواشي ، وذلك من توليد العامة .

وقال الموفق البغدادي - في ذيل الفصيح - : قول العامة : « هم » فعلت ، مكان - أيضا - و « بس » مكان حسب مولد ، ليس من كلام العرب ، وقال : السرم - بالسين - : كلمة مولدة .

وقال محمّد بن المعلى الأزدي - في كتاب المشاكهة في اللغة - : العامة تقول لحديث يستطال : « بس » والبس : الخلط ، وعن أبي مالك ، البس : القطع ، ولو قالوا لمحدثه : بسا ، كان جيدا بالغا ، بمعنى المصدر ، اى : بس كلامك بسا ، اي : اقطعه قطعا ، وانشد :

يحدثنا عبيد ما لقينا * فبسك يا عبيد من الكلام

وفي كتاب - العين - : بس ، بمعنى : حسب قال الزبيدي - في استدراكه - :

بس ، بمعنى : حسب ، غير عربية .