المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

[ فصاحة الكلمة والكلام ]

« حَصَبُ جَهَنَّمَ » قال : حطب جهنم - بالزنجية - .

( حِطَّةٌ ) * ، قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم .

( الْحَوارِيُّونَ ) * ، اخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك ، قال : الحواريون الغسالون - بالنبطية - وأصله : هواري .

( حوبا ) ، عن ابن عباس ، أنه قال : حوبا : اثما - بلغة الحبشة -

( دارست ) ، معناه : قارأت - بلغة اليهود - .

( دُرِّيٌّ ) معناه : المضيء ، بالحبشية ، حكاه شيدلة ، وأبو القاسم .

( بِدِينارٍ ) ، ذكر الجواليقي وغيره : انه فارسي .

( راعِنا ) * ، اخرج أبو نعيم - في دلائل النبوة - عن ابن عباس ، قال : راعنا : سب - بلسان اليهود - .

( الرَّبَّانِيُّونَ ) * ، قال الجواليقي : قال أبو عبيدة : العرب لا تعرف الربانيين ، وانما عرفها : الفقهاء ، وأهل العلم ، قال : واحسب الكلمة ليست بعربية ، وانما هي عبرانية ، أو سريانية ، وجزم أبو القاسم : بأنها سريانية .

( رِبِّيُّونَ ) ، ذكر أبو حاتم ، أحمد بن حمدان اللغوي في كتاب - الزينة - : انها سريانية .

( الرَّحْمنِ ) * ، ذهب المبرد ، والثعلب : إلى أنه عبراني ، وأصله - بالخاء - .

( الرَّسِّ ) * ، في العجائب للكرماني : انه عجمي ، ومعناه : البئر .

( الرَّقِيمِ ) ، قيل : انه اللوح - بالرومية - حكاه شيدلة ، وقال أبو القاسم : هو الكتاب بها ، وقال الواسطي : هو الدواة بها .

( رَمْزاً ) ، عده ابن الجوزي - في فنون الأفنان - : من المعرب