المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

[ فصاحة الكلمة والكلام ]

ثم اعلم : ان صاحب - المفصل - وصاحب - اللباب - ذهبا : إلى ترادف الكلام والجملة ، وكلام - المصنف - أيضا ينظر إلى ذلك ، فإنه قد اكتفى في تعريف الكلام : بذكر الاسناد مطلقا ، ولم يقيده بكونه : مقصودا لذاته .

ومن جعله أخص من الجملة ، قيده به ، فحينئذ يصدق الجملة :

على الجملة الخبرية الواقعة اخبارا ، أو أوصافا ، بخلاف الكلام .

وفي بعض الحواشي : ان المراد - بالاسناد - هو الاسناد المقصود لذاته .

و - حينئذ - يكون الكلام عند المصنف - أيضا - أخص .

وقال بعض أرباب الحواشي على - التوضيح - ما محصله : ان دخول الجملة في اقسام العلم ، وتسميتها جملة - على سبيل المجاز - دون الحقيقة إذ المركب : ما دل جزء لفظه على جزء معناه ، ولا شيء من الأعلام كذلك ، فهي كلها مفردة ، ثم تتصف بذلك : باعتبار أصلها المنقولة هي عنه - مجازا - .

وتنظر فيه بعضهم : بان ما ذكر من تعريف المركب ، انما هو باصطلاح المنطقي لا النحوي ، كما يعلم ذلك من بحث الكلمة .

قال - في التوضيح - : المركب الذي صار علما ، ثلاثة أنواع :

وذلك : انه اما مركب اسنادي ، كبرق نحره ، وشاب قرناها ، وهذا النوع : مبنى .

وحكمه : الحكاية على ما كان عليه قبل التسمية به ، ان قدر فيه الضمير ، والا ، فهو غير منصرف ، لأنه مفرد ، ومانعه من الصرف « العلمية ، ووزن الفعل » .

واما مركب مزجي : وهو كل كلمتين ، نزلت ثانيتهما منزلة