المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

[ الرابع : الحكمة في تنزيه القرآن عن الشعر الموزون ]

والمقام من هذا القبيل ، حذف المفعول الأول ، لأنه غير مقصود - كما اختاره الشارح - أو لان المراد العموم ، لأن الحذف - كما يأتي - يفيد العموم ، أو لان الخطاب لغير معين ، اي : لكل من يتأتى منه الانتفاع بهذا المختصر ، - كما يأتي في باب تعريف المسند اليه -

( والمعنى ) على ما ذكرنا : ( لا أمنعك جهدا ، وحذف هنا المفعول الأول : لأنه غير مقصود ) ، أو لما أشرنا اليه .

( اي : لم امنع اجتهادا ) ، اي : بذلت كل جهدي ، ( في تحقيقه ، اي : المختصر ) ، أو القسم الثالث ، ( يعني : في تحقيق ما ذكر فيه من الأبحاث ، وتهذيبه ، اي : تنقيحه ، ورتبته ، اي :

المختصر ترتيبا أقرب تناولا ، اي : اخذا ، وهو ) اي : التناول ( في الأصل ) ، اي : في اللغة ، ( مد اليد إلى الشيء ليؤخذ ) .

قال - في المصباح - : نولته المال تنويلا : أعطيته ، والاسم النوال ونلت له بالعطية انول له نولا - من باب قال - ونلته العطية - أيضا - كذلك ، وناولته الشيء فتناوله ، انتهى .

( من ترتيبه ، اي : ترتيب السكاكي ، أو القسم الثالث ) ، وهو من قبيل : ( إضافة المصدر إلى الفاعل ) ، ان كان المراد الأول ، وهو أكثر في الاستعمال ، لكون الفاعل متصلا بعامله ، كما بيناه - في المكررات ، في باب اعمال المصدر - ولذا قدمه .

( أو ) من قبيل إضافة المصدر إلى ( المفعول ) ، ان كان المراد الثاني ، وهو أقل استعمالا - ان ذكر الفاعل - ، وكثير - ان لم يذكر - ، وقد ذكرنا وجهه في الموضع المذكور ، فراجع .

( ولم أبالغ في اختصار لفظه ، اي : المختصر ) .