المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ٢١١

[ الرابع : الحكمة في تنزيه القرآن عن الشعر الموزون ]

كما ارتكب ذلك في بعض أواخر آيات القرآن ، وان أفاد ذلك . زائدا على المناسبة - : فائدة ، بل فوائد جمة ، يحتاج فهمها ، إلى مزيد ذوق ودقة .

وبعضهم يسمى هذه المناسبة : ( سجعا ) ومنعه آخرون ، كما منعوا من تسميتها ( قافية ) .

اما القافية : فلانها من أوصاف الشعر ، وقد سلب اللّه تعالى عن كلامه اسم الشعر .

واما السجع : فاما لان السجع أصله : صوت الحمام ونحوه ، فلا يناسب كلام الملك العلام ، واما لان السجع : كان من فعال الكهنة فافهم كانوا يستعملونه غالبا ، عند اخبارهم عن المغيبات .

فيجب تنزيه القرآن : عن الوصف اللاحق بغيره من الكلام .

وكيف كان ، فنذكر نبذا مما ارتكب فيه هذه المناسبة ، ليكون من باب المثال .

منها : تقديم المعمول على العامل ، في قوله تعالى : « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » .

ونحوه : « أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ » .

منها : تقديم معمول على آخر أصله التقديم ، نحو : « لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى » . إذا قلنا : ان - الكبرى - مفعول‌ثان ، - ومن آياتنا - من متعلقاته .

ونحوه : « وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ » .

ومنه : تقديم خبر كان على اسمها ، نحو : « وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » .