المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

[ الكلام في أن القرآن أعلى المعجزات ]

المفيدة ، وهو النوع الذي يتداوله الناس جميعا ، في مخاطباتهم ، وقضاء حوائجهم ، ويقال له : المنثور من الكلام .

والثالثة : ضم بعض ذلك إلى بعض ، ضما له مباد ومقاطع ، ومداخل ومخارج ، ويقال له : المنظوم .

والرابعة : ان يعتبر في أواخر الكلام مع ذلك تسجيع ، ويقال له : المسجع .

والخامسة : ان يجعل مع ذلك وزن ، ويقال له : الشعر .

والمنظوم : اما محاورة ، ويقال له : الخطابة .

واما مكاتبة : ويقال له : الرسالة .

فأنواع الكلام لا تخرج عن هذه الاقسام ، ولكل من هذه الاقسام نظم مخصوص .

والقرآن جامع لمحاسن الجميع ، وليس نظمه نظم شئ منها .

يدل على ذلك : انه لا يصح ان يقال له : رسالة ، أو خطابة ، أو شعر ، أو سجع ، كما يصح ان يقال : هو كلام .

والبليغ إذا قرع سمعه ، فصل بينه وبين ما عداه من النظم ، ولهذا قال تعالى : « وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ » تنبيها على أن تأليفه ليس على هيئة نظم يتعاطاه البشر ، فيمكن ان يغير بالزيادة والنقصان ، كحالة الكتب الاخر .

قال : واما الاعجاز المتعلق بصرف الناس عن معارضته ، فظاهر أيضا إذا اعتبر .

وذلك : انه ما من صناعة محمودة كانت أو مذمومة ، الا وبينها وبين قوم مناسبات حفية ، واتفاقات جميلة ، بدليل : ان الواحد يؤثر