المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

[ الكلام في أن القرآن أعلى المعجزات ]

( الفواصل ) في الكلام المنثور ، على حرف واحد .

وقد ذمه بعض أصحابنا من أرباب هذه الصناعة ، ولا أرى لذلك وجها سوى عجزهم ان يأتوا به ، والا فلو كان مذموما لما ورد في ( القرآن الكريم ) فإنه قد اتى منه بالكثير ، حتى أنه ليؤتى بالسورة جميعا مسجوعة : كسورة ( الرحمن ) وسورة ( القمر ) وغيرهما .

وبالجملة : فلم تخل منه سورة من السور ، فمن ذلك :

قوله تعالى : « إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً * خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً » .

وكقوله تعالى - في سورة طه - : « طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى * تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى * الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى * لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى * اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى » .

وكذلك قوله تعالى - في سورة ق - : « بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ * أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ * وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » .

وكقوله تعالى : « وَالْعادِياتِ ضَبْحاً * فَالْمُورِياتِ قَدْحاً * فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً .

وأمثال ذلك كثيرة ، وقد ورد على هذا الأسلوب من كلام النبي ( ص ) شيء كثير - أيضا - .

فمن ذلك : ما رواه ابن مسعود ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) :