أصالة المهدوية في الإسلام — الصفحة ٨٨

المعترفون من علماء السنّة بأن الإمام المهدي عليه السّلام من ذرّيّة فاطمة الزهراء عليه السّلام والإمام الحسين بن علي عليه السّلام وان ولادته كانت في النصف من شعبان سنة 255 هجرية

ج 2 ص 45 .

40 - كمال الدين عبد الرزّاق بن أحمد الكاشاني الصوفي ( 730 أو 735 ) :

في « تحفة الاخوان في خصائص الفتيان » . وعنه سعيد النفيسي في « سرچشمهء تصوّف در إيران » « 1 » ص 216 .

41 - العارف الشهير علاء الدولة السمناني أحمد بن محمد الشافعي ( 659 - 736 ) نقلا عن خواجة پارسا في « فصل الخطاب پيرامون ذكر أبدال وأقطاب » « 2 » ، حيث يؤمن المتصوّفة من أهل السنّة به .

42 - المؤرّخ الشهير شمس الدين محمد الذهبي ( 673 - 748 ) ، وهو تركماني الأصل ونزيل دمشق : في « تاريخ دول الاسلام » ج 19 ص 113 في أخبار سنة 260 ، وكذلك في « العبر في خبر من غبر » ج 2 ص 26 في حوادث سنة 260 .

43 - ابن الوردي زين الدين عمر بن مظفّر بن أبي الفوارس ( 691 - 749 ) : في « تتمّة المختصر » المعروف بتاريخ ابن الوردي ، طبعة مصر ج 1 ص 318 في حوادث سنة 254 حول وفاة الإمام الهادي عليه السّلام .

44 - الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي الأنصاري ( 693 - 747 أو 748 أو 750 ) : في « معراج الوصول إلى معرفة فضيلة آل الرسول » ، وتوجد في مكتبتي الخاصّة صورة من النسخة المخطوطة للكتاب والموجودة بمكتبة الناصرية في لكهنو .

( 1 ) بالفارسية بمعنى « نشأة التصوّف في إيران » . ( 2 ) بالفارسية ، أي « فصل الخطاب حول ذكر الأبدال والأقطاب » .