الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ٥٥

ب - أحكام المد

( 43 ) فواجب إن جاء همز بعد مد * في كلمة وذا بمتّصل يعد

( 44 ) وجائز مدّ وقصر إن فصل * كلّ بكلمة وهذا المنفصل

وإنما كان اللازم أقوى هذه المدود جميعا لأصالة سببه وهو السكون أي ثبوته وصلا ووقفا . ) ( 43 ) ومعنى البيت إن جاء همز بعد حرف مد فإن المد هنا لهذا الحرف يزيد عن مقدار الطبيعي أي يزيد عن حركتين وهذا الوجوب باتفاق القراء ، ويسمى متصل ، وسمي متصلا لاتصال المد بسببه ( هو والهمز في كلمة واحدة ) .

وحكمه : وجوب مده زيادة على الطبيعي اتفاقا ، ومقدار مده أربع أو خمس حركات وصلا ووقفا أو ست إذا تطرق وقفا .

ولفظ متصل في البيت يقرأ بسكون اللام للضرورة .

تنبيه : القراء وإن كانوا اتفقوا على وجوب مد المتصل زيادة عن مقدار الطبيعي إلا أنهم اختلفوا في مقدار الزيادة كالآتي :

1 - فبعضهم وهو أبو عمرو ، وقالون ، وابن كثير . قالوا : مقدارها ثلاث حركات أو حركتان ونصف .

2 - وبعضهم وهو ابن عامر ، والكسائي . قالا : مقدارها أربع .

3 - وبعضهم وهو عاصم قال : مقدارها خمس حركات .

4 - وبعضهم وهو ورش ، وحمزة قالا : مقدارها ست حركات . ) ( 44 ) أي : المد المراد منه ما يشمل التوسط جائز . وقصر كذلك جائز أيضا إن فصل كل من المد والهمز بكلمة ، ومعنى ذلك أن يكون المد ، أي حرف المد في كلمة والهمز بعده في كلمة أخرى نحو : ( يا أيها ) ، ( إنا أنزلنا ) ، وهذا المد هو المنفصل وسمي منفصلا لانفصال سببه عنه وهو الهمز وكون كل من الهمز والمد في كلمة ، وحكمه : جواز مده أربع أو خمس حركات ويجوز قصره إلى حركتين ولا يجوز قصر المتصل .

ولما كان القارئ كثيرا ما يحتاج إلى قصر المنفصل في قراءته لسهولته وتناسبه مع