الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١٩٤

باب همز الوصل

فأينما كالنّحل صل ومختلف * في الظلّة الأحزاب والنّسا وصف

وصل فإلّم هود ألّن نجعلا * تجمع كيلا تحزنوا تأسوا على

حجّ عليك حرج وقطعهم * عن من يشاء من تولّى يوم هم

ومال هذا والّذين هؤلاء * تحين في الإمام صل ووهّلا

ووزنوهم وكالوهم صل * كذا من أل وها ويا لا تفصل

باب التاءات

باب التاءات

ورحمت الزّخرف بالتّا زبره « 1 » * الأعراف روم هود كاف البقرة

نعمت ها ثلاث نحل إبرهم * معا أخيرات عقود « 2 » الثّان هم

لقمان ثمّ فاطر كالطور * عمران لعنت بها والنّور

وامرأة يوسف عمران القصص * تحريم معصيت بقد سمع يخص

شجرت الدّخان سنّت « 3 » فاطر * كلّا والأنفال وحرف غافر

قرّت عين جنّت في وقعت * فطرت بقيّت وابنت وكلّمت

أوسط الأعراف وكلّ ما اختلف * جمعا وفردا فيه بالتّاء عرف

باب همز الوصل

باب همز الوصل

وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم * إن كان ثالث من الفعل يضم

واكسره حال الكسر والفتح وفي * الأسماء غير اللّام كسرها « 4 » وفي

ابن مع ابنة امرئ واثنين * وامرأة واسم مع اثنتين

وحاذر « 5 » الوقف بكلّ الحركة * إلّا إذا رمت فبعض حركه

إلّا بفتح أو بنصب وأشم * إشارة بالضمّ في رفع وضم

وقد تقضّي نظمي المقدّمة * منّى لقارئ القرآن تقدمه « 6 »

أبياتها قاف وزاي في العدد * من يحسن التّجويد يظفر بالرّشد

( والحمد لله ) له ختام * ثمّ الصّلاة بعد والسّلام

على النّبيّ المصطفى وآله * وصحبه وتابعي منواله

( 1 ) أي : كتبه عثمان - رضي الله عنه - . ( 2 ) أي : في ثاني العقود الذي فيه ( هم ) . ( 3 ) بإسكان التاء من قوله تعالى : سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ . ( 4 ) أي : بكسر الهمز قبلها . ( 5 ) أي : احذر الوقف بكل الحركة . ( 6 ) المقدمة هي للقارئ تحفة وهدية مني .