الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١٨٧

أقسام المد

أقسام المد

أقسام المد

والمدّ أصليّ « 1 » وفرعيّ له * وسمّ أوّلا طبيعيا وهو

ما لا توقّف له على سبب * ولا بدونه الحروف تجتلب « 2 »

بل أيّ حرف غير همز أو سكون * جاء بعد مد فالطبيعيّ يكون

والآخر الفرعيّ موقوف على * سبب كهمز أو سكون مسجلا « 3 »

حروفه ثلاثة فعيها « 4 » * من لفظ واي وهي في نوحيها

والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم * شرط وفتح قبل ألف يلتزم

واللين منها اليا وواو سكّنا * إن انفتاح قبل كلّ أعلنا

أحكام المد

أحكام المد

للمدّ أحكام ثلاثة تدوم « 5 » * وهي الوجوب والجواز واللّزوم

فواجب إن جاء همز بعد مد * في كلمة وذا بمتّصل يعد

وجائز مدّ وقصر إن فصل * كلّ بكلمة وهذا المنفصل

ومثل ذا إن عرض السّكون * وقفا كتعلمون نستعين

أو قدّم الهمز على المدّ وذا * بدل كآمنوا وإيمانا خذا « 6 »

ولازم إن السّكون أصّلا * وصلا ووقفا بعد مد طوّلا

أقسام المد

أقسام المد

أقسام لازم لديهم أربعة * وتلك كلميّ وحرفيّ معه

كلاهما مخفّف مثقّل * فهذه أربعة تفصّل

فإن بكلمة سكون اجتمع * مع حرف مدّ فهو كلميّ وقع « 7 »

أو في ثلاثيّ الحروف وجدا * والمدّ وسطه فحرفيّ بدا

كلاهما مثقّل إن أدغما * مخفّف كلّ إذا لم يدغما

( 1 ) أي : المد قسمان : أصلي ، وفرعي ، والفرعي متفرع عن الأصلي وزائد عنه . ( 2 ) أي : لا تجتلب حروف المد ( الواو - الألف - الياء ) إلا به . ( 3 ) أي : مطلقا في جميع القرآن ، والله أعلم بمراد المؤلف . ( 4 ) أي : فاحفظها . ( 5 ) أي : للمد ثلاثة أحكام دائما وهي : الوجوب ، والجواز ، واللزوم . ( 6 ) خذا : تكملة للبيت والمعنى : خذ ذلك . ( 7 ) أي : إن اجتمع السكون الأصلي مع حرف المد في كلمة فهو لازم كلمي .