الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١٥٩

أولا : أسئلة مجاب عنها

س 87 ما هي الكلمات التي لها أكثر من وجه في القراءة عند حفص ؟

ج : هناك مواضع لحفص يجوز للقارئ أن يقرأ فيها بوجهين منها :

1 - في سورة الروم ورد لفظ ضَعْفٍ مجرورا في موضعين ومنصوبا في موضع واحد .

وذلك في قوله تعالى : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً . ويجوز لحفص في هذه المواضع الثلاثة وجهان : أحدهما : فتح الضاد ، وثانيهما : ضمها .

والوجهان مقروء بهما ، والفتح مقدم في الأداء .

2 - في سورة النمل ورد لفظ ( آتن ) وجهان لحفص وقفا . أحدهما :

إثبات الياء ساكنة ، وثانيهما : حذفها ، مع الوقف على النون .

أما في حال الوصف فتثبت الياء مفتوحة .

3 - وفي لفظ ( سلسلا ) في سورة الإنسان ، وجهان أيضا وقفا .

أحدهما : إثبات الألف الأخيرة ، وثانيهما : حذفها ، مع الوقف على اللام ساكنة . أما في حال الوصل فتحذف الألف .

وهذه الأوجه التي تقدمت لحفص عن عاصم ذكرها الإمام الشاطبي في « الحرز » .

س 88 ما هي المواضع التي يمكن القراءة فيها بالسين أو الصاد ؟

ج : تجوز القراءة بالسين أو الصاد في الكلمات الآتية :

يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ بسورة البقرة ، وفي زادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً بسورة الأعراف ، وفي أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ بسورة الطور ، وفي عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ بسورة الغاشية .

س 165 اذكر عدد آيات القرآن الكريم ؟ وهل هناك آراء اختلفت في عددها ؟

وما سر هذا الاختلاف ؟

ج : يقول صاحب « البيان » نقلا عن « التبيان » « ومناهل العرفان » ما نصه : « وأما