الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١٥٦

أولا : أسئلة مجاب عنها

تقدير درجات الوقف جودة ورداءة تبعا لتفاوت القراء في فهم القرآن ، ومقدار إحاطتهم بعلومه .

س 82 ما هي أقسام الوقف ؟

ج : أقسام الوقف هي :

الأول : قسم يوقف به ، وهو عند القراء تسعة أوجه ، هي : ( الإبدال - النقل - الإدغام - الحذف - الإثبات - الإلحاق - السكون - الروم - الإشمام ) .

الثاني : قسم يوقف عليه وهو ستة أنواع هي :

التام والكافي والحسن ووقف التعانق والوقف الممنوع : وهو الوقف الذي يشار إليه في المصاحف بالعلامة ( لا ) ، وكأنه يقول لك : لا تقف هنا .

الوقف الحسن : وهو ما يتعلق ما بعده بما قبله لفظا ومعنى نحو : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ( صلى ) وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وعلامته ( صلى ) : أي : جواز الوقف ولكن الوصل أولى .

س 83 هل للوقف الممنوع أقسام ؟ وما هي ؟

ج : نعم ، ينقسم الوقف الممنوع إلى قسمين هما :

الأول : إذا كانت ( لا ) وهي علامة الوقف الممنوع في وسط الآية عدم الوقف ، ويتحتم الوصل تماما للمعنى وعدم ضياعه .

الثاني : إذا كانت ( لا ) على رأس آية يجب الوقف ، لأن الوقوف على رأس الآية سنة .

س 84 اذكر أمثلة لما يصح الابتداء به والوقف على ما قبله ولما لا يصح ؟

ج : يحسن الابتداء بلفظ « إن » بكسر الهمز وتشديد النون ما لم تقع بعد قول أو قسم في آيتها . وما لا يصح الابتداء به والوقف على ما قبله : لفظ « أن » مفتوحة الهمز مع تشديد النون ولكن بالتخفيف ، إلا أن تكون ( لكنّ ) أو ( لكن ) في بدء آية نحو : لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ونحو : لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي .

ويجب على القارئ أن يلاحظ المعنى حال الوقف فإذا انقطع النفس اضطراريّا يجب أن يختار وقفا معقولا ، ويستحب له الابتداء بالرجوع إلى ما قبل انقطاع النفس