الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١٤٧

أولا : أسئلة مجاب عنها

س 60 لما ذا سمي المد الأصلي بهذا الاسم ؟ أو بالمد الطبيعي ؟ وما أنواعه ؟

ج : سمي المد الأصلي بهذا الاسم لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود ، ولثبوت مقداره في المد ، وهو حركتان ، لأن ذات الحروف لا تقوم كما قلنا - بدونه ، ولعدم توقفه على سبب من همز أو سكون ، وسمي طبيعيّا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره ، ولا يزيده عليه .

س 61 ما هو المد الفرعي ؟ ولما ذا سمي فرعيّا ؟ وما أسبابه ؟

ج : المد الفرعي : هو ما تقوم ذات الحروف بدونه ، ويقع بعد همز أو سكون ، وسمي فرعيّا لتفرعه من الأصل ، نظرا لتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة ، فقد يزيد عن الأصل في المقدار ، وللمد الفرعي سببان هما : الهمز أو السكون .

يقول صاحب التحفة :

والمد أصلي وفرعي له * وسم أولا طبيعيّا وهو

ما لا توقف له على سبب * ولا بدونه الحروف تجتلب

والآخر الفرعي موقوف على * سبب كهمز أو سكون مسجلا

س 62 للمد أحكام ثلاثة فما هي ؟ مع ذكر ما يختص بكل نوع ؟

ج : للمد ثلاثة أحكام هي : الوجوب ، والجواز ، واللزوم .

أما الوجوب فيتعلق بالمتصل ، وأما الجواز فهو خاص بالمنفصل والعارض للسكون والبدل ، واللزوم خاص باللازم . يقول صاحب التحفة :

للمد أحكام ثلاثة تدوم * وهي الوجوب والجواز واللزوم

س 63 ما علة كون المد اللازم أقوى المدود ؟

ج : المد اللازم أقوى المدود نظرا لأصالة سببه وهو السكون ، أي ثبوته وصلا ووقفا ، ولاجتماعه معه في كلمة أو حرف ، وللزوم مده حالة واحدة وهي ست حركات ، ولا يجوز فيه القصر أو التوسط لأنه لازم .

س 64 عرف المد العارض للسكون ؟ وما حكمه ؟

ج : المد العارض للسكون : هو أن يقع السكون العارض بعد حرف المد ، أو