الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم — الصفحة ١١٦
16 - باب التاءات
16 - باب التاءات
16 - باب التاءات
( 94 ) ورحمت الزّخرف بالتّا زبره * الأعراف روم هود كاف البقرة
( 95 ) نعمت ها ثلاث نحل إبرهم * معا أخيرات عقود الثّان هم
( 96 ) لقمان ثمّ فاطر كالطور * عمران لعنت بها والنّور
( 97 ) وامرأة يوسف عمران القصص * تحريم معصيت بقد سمع يخص
( 98 ) شجرت الدّخان سنّت فاطر * كلا والأنفال وحرف غافر
( 99 ) قرّت عين جنّت في وقعت * فطرت بقيّت وابنت وكلّمت
( 94 ) ( ورحمت ربك ) في موضعي ( الزخرف بالتاء ) لا زبره أي كتبه عثمان - رضي الله عنه - وزبر أيضا بالتاء و ( رحمت الله ) في الأعراف بالنقل والاكتفاء بحركة اللام عن همزة الوصل وفي روم أي في الروم فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ وهود من قوله رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ و ( رحمت ربك ) في كاف أي في كهيعص ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ و ( رحمت الله ) في البقرة من قوله تعالى أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ .
( نعمتها ) أي للبقرة من قوله تعالى وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ و ( نعمت الله ) ( ثلاث ) أخيرات في نحل في قوله تعالى : وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ و اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ وفي إبراهيم معا أي في موضعين .
( 96 ) ( لقمان ثم في فاطر كالطور عمران ) أي كما في الطور وآل عمران من قوله تعالى : في الأولى أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ وفي الثانية والرابعة نِعْمَتَ اللَّهِ في الثالثة ( فما أنت بنعمت ربك ) وقوله ( لعنت بها ) أي بآل عمران والنور من قوله تعالى في الأولى فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ و ( امرأة ) إذا أضيفت لزوجها وذلك في قوله تعالى امْرَأَتُ الْعَزِيزِ في موضعي ( يوسف ) وفي قوله امْرَأَتُ ( عِمْرانَ ) في آل عمران وفي قوله امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ في القصص ، وفي قوله امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ و امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ في التحريم و ( معصيت ) من قوله تعالى ( معصيت الرسول ) في موضعي بقد سمع يخص ذلك .
( 98 ) وبالتاء أيضا ( شجرت ) من قوله تعالى ( إن شجرت الزقوم ) في الدخان ، وسنت من قوله تعالى : سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ و لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا و لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا في فاطر ( كلا ) أي في حالة كون كل منها في فاطر ، ومن قوله سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ في الأنفال من قوله تعالى سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ من ( حرف غافر )