القول السديد في علم التجويد — الصفحة ٤٣

المناقشة

يجهر بالاستعاذة : عند القراءة جهرا في محفل أو مقام « 1 » تعليم للإنصات .

ويسر بالاستعاذة :

أ - إن كان يقرأ سرا .

ب - إن كان يقرأ منفردا لحاله .

ج - إن كان يقرأ في الصلاة ؛ لأن الاستعاذة ليست من الفاتحة .

فائدة : لو قطع القارئ قراءته لعذر طارئ لا يعيد الاستعاذة ، أما لو قطعها إعراضا عن القراءة فإنه يعيد الاستعاذة .

6 - قول ابن الجزري :

. . . . . . . . واستحبّ * تعوّذ وقال بعضهم يجب

المناقشة

المناقشة

( 1 ) ما الاستعاذة لغة ؟

( 2 ) وما حكمها ؟

( 3 ) وما الصيغة المختارة ؟ ولم ؟

( 4 ) اذكر حالتي الجهر والإسرار ؟

( 1 ) الأمر بالاستعاذة للندب عند الجمهور ، خلافا للثوري الذي يعتبره للوجوب ، ولكن الجمهور يقولون : لقد صرفه عن الوجوب ما ورد أنه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يعلمها الأعرابي . وما روى عنه أنه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يتركها أحيانا . كفاية المريد ص 29 .