القول السديد في علم التجويد — الصفحة ٢٥٣

بيان المقطوع والموصول مرتبا حسب نظم ابن الجزري رحمه الله

الأمثلة :

أ - قوله تعالى : لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً [ النحل : 70 ] .

ب - قوله تعالى : لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [ الأحزاب : 37 ] .

مواضع الوصل أربعة ، هي :

أ - قوله تعالى : لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ [ آل عمران : 153 ] .

ب - قوله تعالى : لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً [ الحج : 5 ] .

ج - قوله تعالى : لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [ الأحزاب : 50 ] .

د - قوله تعالى : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ [ الحديد : 23 ] .

16 - تقطع ( عن ) ، عن ( من ) في موضعين في القرآن .

تفصيلهما :

أ - قوله تعالى : وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [ النور : 43 ] .

ب - قوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [ النجم : 29 ] .

17 - تقطع ( يوم ) ، عن ( هم ) في موضعين في القرآن .

تفصيلهما :

أ - قوله تعالى : يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [ غافر : 16 ] .

ب - قوله تعالى : يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [ الذاريات : 13 ] .

18 - تقطع لام ( مال ) ، عن ما بعدها في أربعة مواضع في القرآن قولا واحدا .

تفاصيلها :

أ - قوله تعالى : ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] .

ب - قوله تعالى : ما لِهذَا الْكِتابِ [ الكهف : 49 ] .

ج - قوله تعالى : ما لِهذَا الرَّسُولِ [ الفرقان : 7 ] .

د - قوله تعالى : ( فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين ) [ المعارج : 36 ] .

19 - تقطع ( لات ) ، عن ( حين ) في موضع واحد في القرآن .